摘要:中国人对武侠的崇拜闻名于世,不仅武侠小说畅销海内外,武侠背景的功夫电影也是迄今为止传播最广的华语电影。

中国人对武侠的崇拜闻名于世,不仅武侠小说畅销海内外,武侠背景的功夫电影也是迄今为止传播最广的华语电影。

有人就认为武侠人物就是中国文化中的英雄,就像漫威中的盾牌男、蜘蛛精之于美利坚,其实不然。在中国,何人可称英雄?百世兵家之师的孙武、温酒斩华雄的关羽、金忠报国的岳飞、骠骑沙漠的霍去病等,这类人都有共同的特点:带着编制,吃着皇粮,守着法规,为统治者出力。

这些特质和武林大侠显然不是一个路子,那武侠大体是哪类人?是路见不平一声吼的梁山汉子,是占山为王只说一个字的座山雕,还有那在上海滩叱咤一时的杜月笙,这些人的特点就是:生在江湖,长在江湖,靠双手打出一个自己的小王国。他们是枭雄。

但英雄与枭雄也并非界限分明。枭雄凑齐人马,抢下地盘,创建正式规则,即是王侯,可自称英雄。得了正统,便可收租派税,谁还打家劫舍?你看大流氓刘邦、大独裁朱元璋等。

闽粤地区为何爱打架

今天风马牛讲的故事就是要告诉你,其实现实生活中的械斗比小说、电影中的场景残酷多了。历史上,要论大规模、频繁的械斗就要数清代闽粤地区的乡族械斗了。说来也奇怪,在明清以前,若以科举制来衡量文化水平,广东福建一直都是佼佼者,二省的治安也一直不错,宋代的朱熹就说泉州:「此地古称佛国,满街都是圣人。」

翻开闽粤的地方志,诸如《海滨邹鲁》、《士读诗书,家藏法律》之类的评价,不胜枚举。可偏偏就是这文化最发达的区域,却成了械斗最为激烈的地区。若就参加械斗的族姓来说,当官最多的家族卷入械斗最深。再以械斗的策划者来说,他们大都是各族的生员,也就是那群最有文化知识的人,却热衷于乡族械斗。

文明和野蛮在这块土地上呈现出了最不协调的统一,这大概就是冯叔所说的野蛮生长吧。

陈微言的《南越游记》写道:「闵之滨海漳泉数郡人,性皆重财轻生,剽悍好斗。潮地接壤,年久亦染其习。凡剑、棒、弓、刀、藤牌、火铳诸器,家各有之。少有不合意,纠众相角,戾夫一呼,从者如蚁。将斗,列兵家祠,所姓宗长率族属男妇群诣祖堂,椎牛告奠,大呼而出。两阵既对,矢石雨下,已而欢呼如雷,胜者为荣。」

简言之,闵粤之地的人爱打架,甚至是要钱不要命。

每一场械斗,死伤都很多,而且,胜者一般都会乘胜追击,掳掠对方财产。穷人常因为械斗而家破人亡,富人则成为了被勒索的对象。被打死人命的家庭往往不控告真凶,而是诬陷对方家族的富人,借以敲诈财产。若遂其愿,破费会很大,而且下次还可能成为敲诈的对象;若不遂其愿,也会被贪官污吏剥一层皮。

总之,参加械斗的双方,不论富人还是穷人都会遭受惨重的损失。若说有例外的话,那就是一些游离于社会之外的渣滓——游民,也就是我们现在常说的小混混或者说古惑仔。2010 年在西安,很多市民为了表达爱国的情绪曾一起上街呼喊,这其中就混入了少数以爱国之名行打砸抢之实的小混混,最终,苦了几个小本经营的中国人。

究竟是什么原因,让这样一个原本富饶又充满文化气息的区域,成了古惑仔电影里的铜锣湾呢?首先,就是宗族势力的日益强大。以广东而言,以祠堂族长的族权为特征的宗法势力,明代有了很大的发展,明末已成为左右地方的重要力量。

宗族以血缘关系作为纽带,在维护小集团利益的前提下,可以长久地保持族内团结而不致于涣散。宗族日益强大,族产也随之增多,族绅们为了加强对族产的控制,往往挑起宗族之间的纷争,以转移注意力,这样的手段放之四海、贯通古今都屡见不鲜,战争就是典型。

宗族的逐渐发展中,也就出现了强弱之分,强宗欺弱邻,弱邻不服要反抗,力量不够找外援。平衡一旦打破,斗争在所难免,最后强者愈强,弱者愈弱。就好像今天的企业之争,百事和可口可乐打得不可开交,打着打着这两家都挺好,其他的可乐却消失了。其次,挑动械斗是绅权扩大的方式,也是挥霍族产,从中渔利的途径。这个就很好理解,有点权力了,不大兴土木、不大动干戈,怎么把权力变现?天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往,毕竟我们这个国度,在最重要的春节,一见面都是祝福「恭喜发财」,其他都可再议。这也像极了我们很多的小企业,刚做出点成绩就急着卖股份折现,怎么能有百年老店呢?其三,人口压力增大,土地财产占有的不合理,导致矛盾激化,是最终酿成械斗的原因。大家所熟悉的明末清初的战乱,虽然广为人知的大英雄、大枭雄几乎都在北方,但这场战乱一度使广东人口减少许多,直至经过康熙至乾隆的经济复苏和发展,人口才升起来,特别是乾隆十八年后,广东人口直线上升到咸丰元年的两千八百多万。

人口迅速增长,迫使土地开发加速进行,越界侵权的事时有发生。地域间的矛盾冲突增多,抢草起衅、争水渡、争墟市、争沙田等屡见诸于公私文书。资源分配不均,一方要改变不合理现状,一方则要坚持,便致使械斗,人口只是表象,到底还是阶级斗争,不患寡而患不均。

爱打架的地方出

当然了,对于闽粤地区,爱打架也不是一个坏事,因为正是这样一个充满斗争和杀戮的历史文化,使这里的人养成了坚毅、顽强的性格,也培养出了很多知名商人。商场如战场,可不是瞎说的。拿当今的商界人物来讲,其中最著名的就是潮汕商人。李嘉诚、马化腾、黄光裕等等赫赫有名的大亨,都是潮汕人。有一个潮汕朋友总结过,潮汕人有四个特点:

  • 「宁可睡地板,也要做老板」

  • 较重义气,团结;

  • 民风强悍;

  • 潮汕女人肯吃苦,给以男人莫大的支持。

还有有不少人把潮汕商人称之为「野蛮人」,「万宝之争」中被称为「野蛮人」的宝能系老板姚振华就是潮汕人。

爱打架的地方容易出商人?-金笛子企业电子期刊

数据来源:腾讯财经如今,大规模械斗早已淡出了我们的生活,刺刀见红、拳拳到肉的场景除了影视作品和国外恐怖袭击似乎离我们很遥远,但是在商场的近身肉搏却日益白热化,电商之争,手机之争,品牌之争......当然还是那句话,老大老二竞争,先死的还是老三及后来者。

我们常说,郡县治而天下安,基层工作的好坏,关系国家的兴衰。当底层老百姓生存和公平的问题只能依靠武力去解决,一个朝代也基本走向了尽头。同理,当正式的规则不再公平有效的运行,人们也就将希望越来越多地寄托于游离体制之外的江湖,寄托于剑走偏锋的侠客。

武侠文化流行与社会江湖化之间具有高度相关性,清朝比明朝流行,民国比清朝流行。所以,体制不行之时, 江湖崛起之日,也是械斗风行之端,江湖日益浩大,武侠故事就繁荣昌盛,民间群殴也就屡见不鲜,这也在一定程度上解释了为什么我们现在爱看警察或军人拯救世界,比如《战狼》,而不是黑社会火拼。

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